弘扬家风文化,传承优秀家风

Carry forward family culture and inherit excellent family style

来稿邮箱:

jiafeng0003@126.com

家风祠堂
为什么要有祠堂?浅谈祠堂文化‍
    发布时间:2020-09-07 浏览量:38509次

一、祠堂是什么呢?

祠堂是举行祭祀的建筑场所,是我们追慕先祖的地方。孔子曰:君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!」意思是根深才能叶茂,祠堂浇灌着家族的根,浇灌祖宗,礼敬天地。这就是祠堂最深层次的意义。

  

二、祠堂的出现

在宋以前,华夏守礼延续的是礼经。宋代的时候,因为时间相去久远,三代之礼的延续有很多已经不适合那时候的要求了。所以朱子根据当时情况重新制礼。这就是《朱子家礼》中提到的:“三代之际,礼经备矣,然其存于今者,宫庐器服之制,出入起居之节,皆已不宜于世,世之君子虽或酌以古今之变,更为一时之法,然亦或详或略,无所折中,至或遗其本而务其末,缓于实而急于文,自有志好礼之士,犹或不能举其要而因,于贫窭者,尤患其终不能有以及于礼也。”意思是,随着时代变化,礼也应该随之而变。三代之礼虽然完备,但是很多节文已经不适合现在的时代了。当时的饱学之士虽然根据三代之礼以及现实情况进行了酌情的变化,但是详略不一,没有一个比较折中的方案进行普及推广,甚至有的舍本而逐末,或者不重视内在之实而只重视外在节文。从而导致有志好礼之士,不能列出要点而遵从。“是以尝独究观古今之籍,因其大体之不可变者,而少加损益于其间,以为一家之书。大抵谨名分、崇爱敬,以为之本。至其施行之际则又略浮文务本实,以窃自附于孔子从先进之遗意。诚愿得与同志之士熟讲而勉行之。庶几古人所以修身齐家之道,谨终追远之心,犹可以复见,而于国家所以崇化导民之意,亦或有小补云。”

于是朱子遍览古籍,遵循大原则这些不能变得。而进行损益。大体以诚敬,忠恕之道的原则,以为礼之本。在实行的时候既能体现礼之文而又能重本务实。从而达到修身齐家,慎终追远,以及教化民众的意义。

在三代以前,庶人(普通老百姓)是无庙的,而朱子于此时明确提出了“祠堂法”。这就是祠堂正式的起源了,从此祠堂开始正式出现在人们的生活中,并且其重要意义一直影响至今。“报本反始之心,尊祖敬宗之意,实有家名分之首,所以开业传世之本也”。这是发明人朱子为祠堂下的定义。

  

祠堂承担祭祀活动的职能,在朔望日以及俗节要祭祀不辍。同时,祠堂家族各项重要活动的场所,比如封官,主人生嫡长子,等等,都要到祠堂举办活动。现在有些朋友们所居的地方如果有名门望族,应该还可以见得到这些民俗景象。从朱子开始,祠堂成为了华夏人民尊祖敬宗的重要场所,并且延续至今已有接近千年历史。

三、继承宗庙制度

而朱子所倡导开创的祠堂法,其实是宗庙制度的延续。在三皇时代甚至更远的时代,是没有祠堂的,那会只有宗庙。《尚书·舜典》记载:正月上日,受终于文祖。意思就是在宗庙里舜接受了尧帝的禅让。在古代的生活中,最重要的事就是宗庙之祭。所谓“国之大事,唯祀与戎”。

宗庙是什么?宗庙是祭祀祖先的场所。《礼记?祭义》曰:「右社稷,左宗庙。」在三代之时,宗庙的地位是远大于其余的建筑的。《礼记.曲礼》云:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库次之,居室为后。“在古代的礼乐制度下,整个社会礼别尊卑。别的是什么尊卑?是德行。德行高者自然根深,所以就有了不同序列,其庙也有不同的制度。《王制》曰:天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。三代之时,庶人是不得建庙来祭祖的,只能祭于寝。而且在当时,建庙祭祀是一件非常耗费财力的事情,同时有着诸多的规矩。庶人也承担不起。对于天子以及诸侯来说,都会有专门的籍田,用来提供祭祀所用。

  

四、祠堂风水的作用

据考察,现在存世的祠堂大部分分布在南方地区,祠堂的出现和南方盛行的风水便很好的结合在一起,三僚风水先生曾庆华(牧之)发现,南方地区,非常重视祠堂的风水,祠堂的风水对后人的影响巨大,历史证明:祠堂风水不仅对后代子孙的兴旺发达起着重要作用,同时风水也有操控房份的作用。窃以为,祠堂往往是建在这个村子风水最好的地方,客家民族还有聚族而居的习惯,甚至在在祠堂周围建围屋和半围屋结构,如福建的土楼和粤赣地区的客家围屋。其实这些都是风水上的作法。

祠堂往往是从民房演变而来的,老百姓的阳宅,因为风水好,人丁众多,必定要迁到外面去发展,那么这个祖屋慢慢的就变成了一个祖厅,祖厅其实还是可以住人的,祖厅由于香火旺盛,祭祀不断,就演变成祠堂了,祠堂是供奉灵牌位的地方,虽是阳宅的结构,其实是阴人所居之所。另外,祠堂占据村子风水最好的宝地,其实也是为了锁住龙气,如果一旦将祖屋或者祠堂拆掉,分给子孙,每人其实得到的都只是一部分,如果大家都各自为政,各建各的房子,岂不浪费风水宝地,而反致凶祸耶?

最后,祠堂是人类灵魂的居住地,古人言:叶落归根,慎终追远。祠堂不仅仅是一个古代建筑,而是寄托了万千游子乡愁的地方,无论身处何方,有多大的建树,到老了,最后还是希望回到这个故土,因为它是我们灵魂的港湾!


编辑:汤霜