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家风祠堂
中国十大名人祠堂,你去过几个?
    发布时间:2021-01-06 浏览量:43168次

一、湖南汨罗屈原祠

二、淮安韩侯祀祠

  

韩侯祀祠始建年代不详,但唐代已有诗文记述韩侯祠,韩侯祠建有大殿、中殿、前殿,以及其他一些附设建筑。祠庙坐北朝南,东西宽约23米,南北长约130米。前为大门,门上挂“汉韩侯祠”匾额,中殿是穿堂,道中立一石刻碑记,后殿前檐有走廊,殿内设神台,帷幕佛龛,韩信坐像置于龛中,两山墙内嵌韩信事迹和明、清名人题词石刻。主殿后有一座3间两层楼房,楼前有株大银杏,两侧各有蝴蝶厅一个,楼后是小花园。后殿中供韩信塑像,祠内挂着几副对联:

“生死一知己,存亡两妇人。”

“奠数千里长淮,神留桑粹;开四百年帝业,功冠萧曹。”

三、南阳医圣祠

郭沫若1952年12月题写的“医圣祠”三个大字,苍劲有力,熠熠生辉。位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿、正殿。两侧有古代医学家塑像群,分别雕塑了医和、王叔和、华佗、李时珍这四个中国不同历史时期的大医学家。张仲景的墓也在祠内,是仿汉墓式样,墓的四角各有一个羊头,在中国古代“羊”和“祥”是同音、同义的两个字,象征吉祥。墓顶的莲花座,象征张仲景“出淤泥而不染”的高尚医德医风。

四、成都武侯祠

  

武侯祠建于唐,唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备墓相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,严格排列在从南到北的一条中轴线上。

五、西安杜公祠

祠内最珍贵的文物是唐肃宗乾元二年(公元750年)杜甫写的《俯太中严公九日南山寺》石碑的墨拓本,这是现存唯一的杜甫唯一墨迹。展室墙壁上有《唐书杜甫传》、《杜甫年谱》、“杜甫足迹图”、“杜氏世系表”、“杜甫在长安行迹图”等。

六、潮州韩文公祠

  

韩文公词倚山临水,古朴清幽,庄重肃穆。由东兴街登上磴道,迎面耸立的是“韩文公祠”坊,坊后甬道南侧是新辟建的100米碑廊,有几十幅现代政要名士歌颂韩愈而题写的碑刻。沿51级台阶的蹬道而上,便是韩文公祠主体。祠面宽18.7米,进深31.8米,分前、后两进。后厅居中立韩愈塑像,两旁是侍童,即传说中的张千和李万。祠侧面有允元亭,祠后登石阶面上是侍郎阁。阁前是韩愈石雕头像,阁内陈列着文物。韩文公祠现保存历代碑刻40幅,较著名的有明代的《增修韩祠之记》、《功不在禹下》和清代篆刻《传道起文》、重刻的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》等,还有多位现代名人书写的牌匾。为广东省重点文物保护单位。

七、忻州杨家祠

  

祠堂坐北向南,门前有一对蹲坐的石狮子守护在祠堂。祠门以南,有三间楼台,名为“颂德楼”,这里是杨氏族人祭祠祖先的祭台。沿石阶而上,抬头即可见到祠门上悬挂的金字匾额:分别是“奕世将略”、“一堂忠义”、“三晋良将”,祠堂两厢有描述杨家将战绩的连环壁画,陈列着杨家将史迹展览和相关文物。

后院是祠堂的主体部分,有正殿五间,正中是杨继业夫妇的塑像,两侧是杨门八子像。此外还有许多石碑,都是历朝历代褒扬杨门忠烈的文字,具有很高的史料价值。

八、襄樊米公祠

  

祠堂庭院清静,碑石林立,怪石嶙峋,银杏参天,给人以清静幽深的感觉。米公即米芾,号襄阳漫士,鹿门居士,海岳外吏,人称“米襄阳”。他攻诗文,擅书画,尤善长行、草,史有“风樯阵马,沉着痛快”之美誉,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。米芾绘画染山水,独具一格,被人称为“米氏云山”。米公祠是米氏家庙,始建于元末,祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外,其余均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌楼,每楼檐下置斗拱,起支撑和艺术装饰作用;牌楼两边额枋置有人物八仙图案,玲珑别致,庄重古朴。新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通,为华夏米芾书刻的艺术宝库。现为湖北省重点文物保护单位。

九、苏州范成大祠

范大成,号石湖居士,苏州人。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名,合称“南宋四大家”。曾奉命出使金邦,坚强不屈,不辱使命,使金途中所作行诗,表达了渴望国家统一的强烈爱国主义思想。

石湖是范大成归隐之地,依随地势高下,建造亭台楼榭,遍栽花木,有千岩观、天镜阁、盟鸥亭、玉雪坡、农圃堂诸胜。宋孝宗题“石湖”二字赐之,遂有石湖别墅之称。别墅因人而名盛,与湖山风光相得益彰,为时人所倾倒,竞相赋诗作文,成为一时盛事。范成大在石湖所作《四时田园杂兴六十首》,是他一生田园诗的代表作。

范成大祠背山面湖,东向,有祠门、享堂两进,左右以廊相连,中为庭院。祠门额“范文穆公祠”,面阔三间,享堂面阔三间16米,进深8米。堂内有范成大塑像。左右壁间嵌明代石刻田园诗碑七方,诗、书、刻俱佳,堪称珍品。

十、北京文丞相祠

  

明洪武九年(1376年)建祠堂。

明永乐六年(1408年)正式列入祭典。祠堂坐北朝南,由大门、过厅、堂屋三部分组成,面积近600平方米。过厅内为文天祥生平展,堂屋中保留有原祠堂的部分遗物和文天祥手迹等展品。院内尚有一株古枣树,枝干向南倾斜,传说为文天祥手植。


编辑:汤霜