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家风祠堂
浅谈中国古代的祠堂文化
    发布时间:2021-01-29 浏览量:43654次

中国的文化很是博大精深,祠堂作为中国很特殊的文化,在历史的扉页上,写着自己浓墨重彩的一笔。我们看电视的时候,也会看到一些家族在举行重大的事情,商议重大的家族事务的时候,会在祠堂里举行。

祠堂,总给人一种肃穆幽深的印象,但是,祠堂也有很多的忌讳,制定了一定的章法,甚至规定了有些人是不能进入祠堂的。

  

究竟是哪些人不能进出祠堂呢?

第一是小孩子和年轻人如果死在了外面,是不能入祠堂的,因为小孩子和年轻人的煞气很重,死的时候是很不甘心的,所以,会有很大不详的东西跟着。

祠堂是处理家族内的人婚丧,寿喜的地方,如果这些人是在自己的家乡正常死亡,办理丧事的时候,同一个宗族的人,都会帮着在祠堂里给这个人办理丧事,这也是我们中国民族的古老传统。今天的我们,谁家有了红事白事,第一个通知的也是自己家族的亲戚,因为这是我们根深蒂固的一个古老观念,自己宗族的人,就跟自己的家人一样,即使平时很少来往,有了大事也得让家族人知道,其他的同事,同学,不通知也不是很紧要的。

一个宗族的人,即使多么繁忙,也会来到办事的人家里进行帮忙,如果两个兄弟关系不和,准备不来往了,首先表现在表面上的就是,有了红白喜丧事情,决不通知这个亲戚,这就算是断了所有的联系。

小孩子和年轻人的阴气比较重,所以,祠堂是不愿意接受的,也就有了小孩子和年轻人死在外面,不入祠堂的说法,而且小孩子和年轻人如果死在了外面,一定要赶紧运回来,当天晚上埋了,而不是像老人死亡一样,需要在祠堂停放几天,召开盛大的丧事礼节才下葬。年轻人和小孩子,都是当天入土为安,如果当天没有运到老家,会认为是很不吉祥的一件事,埋的时候,还不能挨着祖坟埋,这样也是为了小孩和年轻人的阴气不妨碍自己家族利益的缘故。

  

还有就是古代的女人,是不能入祠堂的,祠堂是男权社会施展自己权威的场所,只有男人才能进入祠堂,进行各种家族的活动。女人出入祠堂,除非是是犯了宗族的禁忌,进祠堂接受家族人的惩罚,比如一些有了丈夫的女人,和其他男人发生了不好的关系,被人抓住,就得进祠堂接受家族长辈的惩罚,严重的绑在笼子里,和男人一起沉在水里淹死,也就是俗话说的“浸猪笼”。

另外,就是入赘的男人是不能进自己祖先的祠堂的,更让人不可思议的是,就连女方的祠堂特也是不能进去的,除非是这个男人改姓,才可以进女方的祠堂。试想一个男人姓自己的姓二十多年,入赘让儿子姓女方的姓还罢了还把自己的姓改了,相信很多人感觉很难接受,于是也就不能入祠堂。因为祠堂代表的是一个家族,一个家族只能有一个姓氏,这个男人倒插门进了女人家里,如果依然姓自己之前的姓,异性之人是不能进祠堂的,他们生的儿子,姓母亲的姓氏,是可以进祠堂的,相当于是家族的一员了。

在我国封建社会的祠堂文化里,祠堂代表着家族的兴衰,大的家族还会找专门的人看护祠堂,如果有女人不小心在祠堂门口望了一眼,也会接受处罚的,严重的还会处死。

虽然祠堂文化对于女性是如此的苛刻严谨,也总有例外发生,在安徽省的省歙县棠樾村西,有一座专让女人进入的女祠堂,它建成于清朝的1805年,是棠樾村的盐商鲍启运所建立,这个女祠堂的名称为“清懿堂”,当时这位大盐商为女性发了慈悲,为了表彰在徽商做出贡献的女性所建立,据说明清两代棠樾村出了很多贞洁烈女,她们遵守福德,出现了很多恪守礼教的名女子,“催乳哺弟”、“送夫经商”、“养老恤孤”这些美好的事迹,是这些女子们作出的榜样,被雕刻成蜡像,成为棠樾村一道美丽的风景线。她们的牌位,历代在清懿堂安放着,叙说着她们贞良清白的品格。

  

虽然祠堂文化在我们国家成了礼教的代名词,可是毕竟还是有些封建糟粕的,1927年在衡山县的白果,当地的妇女受到先进思潮的影响,进入了祠堂,成群结队在祠堂里大口吃酒,祠堂的家族长辈眼看着她们在祠堂里耍威风,也不敢说什么,这些妇女以后勇敢地进行了新时代的改革,她们解放了自己的小脚,要求婆婆不能再苛刻自己,要求打破封建的余孽,要求丈夫不能随意打骂妻子,我们现在的眼光,很难说这些女人做的对还是不对,但是,在打破旧的习俗,建立新的制度的时候,只有破釜沉舟,勇敢地进行改革,才能让新社会展现新的面貌,

祠堂文化,也许随着它的衰落,成为我们历史组成的一部分,现代的女人不再被祠堂文化束缚,已走出了世界,走向了未来。


编辑:汤霜