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家风祠堂
龙口祠堂文化--霄南祠堂
    发布时间:2021-05-17 浏览量:41636次

有一个民俗研究说法,越远离现代政治文化中心的地方,越能保留历史民俗文化。在我国,南方的很多习俗都有着浓重的历史痕迹。今天,就拿霄南鲜卑古村落为例,讲一讲这“各处乡村各处俗”的一些小知识。

祠堂,在很多广东人生活中是一个理所当然的存在,从前,从“细路仔”上学,到“大个仔”结婚,再到做人老窦、做人阿爷等等,人生的每一个阶段,都有着和祠堂的牵绊。

  

霄南乐隐源公祠

在祠堂举行的一些习俗

接新娘之前,先在家上字。在结婚仪式上,新娘要梳妆“上头”,同时新郎要在祠堂“上字”,意为敬告祖先,他已经长大成人,可以成家立室,自己开一支血脉。

  

  

霄南祠堂祖先牌位

敬父老菊酒,愿福寿绵长。重阳节为敬老日,以往每逢重阳节,族人就会在祠堂里或者大家族家中切重阳糕,向老人献福袋、敬菊酒,有祝福老人健康长寿之意,也是向晚辈传扬孝亲敬老之意。

关于霄南祠堂的堂号

祠堂的堂号来源有:一是清代科举,童生经县、府、院三级考试合格成秀才,府考时取中前十名者被列为堂号;二是旧时一户人家的称号,历史上的名门望族大多有本家族的堂号。

堂号产生的宗旨大致有:一是牢记祖先的郡望,二是彰扬祖先的功业道德,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。

  

尧阶源公祠祖先像

  

乐隐源公祠祖训

霄南村祠堂的堂号作用基本是后两种。

例如:原霄南大祠堂(现已改建为霄南村史民俗文化馆)被称为“保之堂”,意为霄南源氏一世祖念念不忘忠心报国,愿赤诚保护国家社稷;礼奎村近湖源公祠被称为“厚远堂”,意为此村文化深厚、历史久远;

  

东门村东江源公祠被称为“慎修堂”,意为告诫子孙做人要谦虚谨慎、注重修为;

  

北门村乐隐源公祠被称为“慕尹堂”,意为怀念先祖曾治理过国家,为国家立下马功劳。

  

竹轩源公祠被称为“懋德堂”,意为告诫子孙要勤奋努力,做人要有美德。

  

尧阶源公祠被称为“太和堂”,这是因为太和是指天地间冲和之气,与源吉林甘和茶讲求人体阴阳平衡而达到强身健体的理念息息相关。

霄南祠堂的建筑风格

霄南村的祠堂大都呈长方形,中轴对称,有两进夹一天井,三进夹两天井,面积一百到数百平方米,青砖石脚墙。

黑漆大门外一对威武石狮,大门两侧有高大石炮台(现已基本被破坏),龙船脊屋顶,飞檐挂角,绿瓦筒,砖雕、木雕、石雕、灰雕遍布祠内屋顶、墙角、梁柱、檩头,大都描述戏曲中的“桃园结义”、“八仙过海”、“仙女散花”、“三星拱照”之类故事情节,十分精美,有的还有碑刻,极具研究价值。

此外各祠大门、二、三殿的廊柱、横梁一般都镌刻着歌功颂德、勉励后人的楹联、眉匾,充满翰墨气息。

  

  

  

  

由于霄南村民外出粤港澳和南洋经营生意的甚多,因此在祠堂建筑雕刻图纹中可以经常看到粤港澳和南洋的文化元素,如由曲线和非对称线条构成的图案,包括花梗、花蕾、葡萄藤、昆虫翅膀以及自然界各种优美、波状的形体图案等。

同时,祠堂的壁画除常规的花鸟、寿桃等图案外,还有威武的将士、形态各异的林鸟、丰富的佛教故事等。

  


编辑:汤霜